我們知道，紅木國標的起草距今已經是16年前了，那時候，市場上用做家具的硬木材遠沒有現在這麼多。據紅木國標的第一起草人楊家駒先生說，在國標即將定稿的時候，所列木材是32種。這時候有人提議，說現在市場上新出現一種材料，接近紫檀，就是盧氏黑黃檀，俗稱的大葉紫檀，應該進國標。大家對此建議無異議，於是紅木國標由原來的32種變成了現在的33種。如果當時沒有人提這個建議，那麼盧氏黑黃檀到現在還屬於「非國標」。可我們知道，又有多少種材料並沒有像盧氏黑黃檀這麼幸運呢。
快20年了，紅木市場上的材料變化太大了，一些標準內的材料有的列入了瀕危物種，使用受到限制。有的確實瀕危，幾乎到了一木難求的地步。而另一方面，許許多多新的樹種卻大量湧入，充斥市場，讓業內的老把式都眼花繚亂，比如，有一種近似紫檀的那種材料，一年多以前，當它剛剛出現在市場上的時候，實在蒙了許多業內老闆，當然也有知假買假的，那另當別論。因為它太像紫檀，卻比真紫檀大大便宜，所以有人明知上當，也將錯就錯，順水推舟下去。知假買假的更是了，因為什麼，因為它價格便宜，因為用它做成家具當紫檀家具賣，包括我們絕大多數的紅木家具老手，也幾乎分辨不出它不是「紫檀」，那還有什麼說的呢?!
眼下，這在行業里已不是什麼秘密了，大家都知道了這種材料，也從原材料上分辨得出了，但直至現在，它不也大行其道嗎?現在的紫檀家具中，又有多少是用這種新材料做的呢?誰知道?
造了個假，暴利就產生了，所以現在許多人專營這個行當——全世界去找，找那些與紅木國標樹種相似的材料，越像越好，因為像，就有了暴利的空間，這種利有時會大到幾十、上百倍。其實，「專營」的人並沒有錯，錯在後來的人不說真話，把乙當甲去冒充。這也從另一方面說明，其實從跟本上說，這甲乙兩個樹種，從材料屬性上講，並沒有太大不一樣，你想啊，連專家、行家都分辨不出材質來，對於家具的使用者來說，又有什麼區別呢?所有的區別都在於心理作用：真紫檀，名副其實;假的，覺得上當了，心裡不舒服。那麼假如有一天，這種假紫檀也被收入國標，成為國標材料的一種，你心裡會不會一下子舒服了?——這多可悲啊!原來在我們的心目里，我們只圖一個「名」嗎?
類似這種可以以假充真或以假亂真的材料，現在市場上有好多種，以後也照舊會不斷地湧現出來。假如我們把這些類似的木材收錄進新國標中，OK，很好!那麼跟這些新收錄進的材料同樣類似的又出現了，我們就再收錄進去，如此往復，無窮無盡，試想，這國標還有什麼意義呢?而這，就是我們正在面對的現實。
與其如此，我們幹嘛不砸碎這個人為套在我們脖子上的鎖鏈呢?除去人為干預，讓事物回到它的本源，該是什麼樹種就是什麼樹種，讓我們大大方方地接受，大大方方地面對。沒有了國標，一切材料都平等地擺在我們面前，任我們自由挑選，讓市場這隻手去主導。如果這樣，人們就不只是盲目地去追求材料了，把心思花在工藝、藝術上，回到了對家具本源的追求。暴利也會少了，多給了老百姓一些實惠。更主要的是，淨化了道德市場，造假的人也省去了造假的罪孽感。事實上，所有有良知的人，當他們為利益去說假話做假事的時候，他們的心裡就背上了道德的重負，他們同樣需要精神上的解脫。而廢除國標，可以讓更多的人今後不再背負上這種重負。
據宇博智業市場研究中心發布的紅木行業市場現狀報告顯示，紅木國標，從開始的積極作用，到目前已經被利益集團所利用，成為了一種罪惡的工具。我們為什麼不去面對這種現實?為什麼還要將錯誤繼續下去呢?對國標的修修補補解決不了問題，反倒會使事情變得更加難纏難解。
做事情的一切出發點和落腳點，都要講一個為什麼。當初制定國標，是為了規範市場，可如今它不僅規範不了市場，反倒使市場更加混亂和麻煩，修訂無濟於事。那麼，我們今天還留著它做什麼呢?!我們為什麼不能真誠而坦蕩地去面對這一切呢?
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